El volumen 47 de la revista “Historia de la Psicología” ha publicado nueve artículos nuevos, y una reseña de un libro, que exploran diversos aspectos de la evolución de esta ciencia. En concreto, la psicotécnica, sus orígenes y su desarrollo en países como Italia, Lituania, Argentina y Holanda, además de dedicar algunos estudios a la faceta política de Wilhelm Wundt o a comparar los modelos tipológicos de Juan Huarte de San Juan y Carl Gustav Jung.
Wilhelm Wundt, Juan Huarte de San Juan y Carl Gustav Jung
Comienzan las novedades con el artículo “Más allá del laboratorio: el pensamiento político de Wilhelm Wundt entre la Unificación Alemana y la Primera Guerra Mundial (1866–1920)”, que aborda la faceta política de Wundt, su oposición a una unificación rápida de Alemania, su inclinación por un modelo federal de país, su visión de la Primera Guerra Mundial como un mal necesario para defender un “ideal cultural” alemán y su escepticismo sobre las democracias occidentales tras la derrota de su país en la contienda.
Continúan con “Ingenios y tipos psicológicos. Estudio comparativo de los modelos tipológicos de Juan Huarte de San Juan y Carl Gustav Jung”, que hace una comparación de dos grandes figuras de la Psicología a las que separan más de 300 años. A pesar de que no se tiene noticia de que Jung conociera el trabajo del médico español, el artículo destaca un paralelismo entre ambos en cuanto a su inquietud por clasificar y comprender la variabilidad de las personas según sus disposiciones naturales. Para realizar la investigación, el estudio toma como base dos obras de estos dos pensadores: “Examen de ingenios para las ciencias”, de Huarte, y “Tipos psicológicos”, de Jung.
Entre las conclusiones del estudio destaca que ambas figuras compartían la idea de que la personalidad no se despliega homogéneamente, sino que está supeditada al dominio de una cualidad concreta, que define cómo vive y se relaciona con el mundo cada persona.
Además, “Historia de la Psicología” ofrece en este volumen la sección monográfica “Psicotécnicos que evalúan la personalidad (debates y controversias en la Psicología del trabajo en el contexto político de las décadas de 19020 y 1930)” dirigida por Annette Mülberger y Rinske R. Vermeij. Esta sección comienza con un artículo firmado por las editoras invitadas, y titulado “Psychotechnics, Nazi Germany, and personality: Narratives about the rise and fall of a controversial field” (“Psicotecnia, la Alemania nazi y personalidad: narrativas acerca del auge y la caída de un campo polémico”), que constituye el marco histórico sobre el que se edificó la psicotécnica, un término que comenzó a utilizarse a comienzos del siglo XX para definir diversas aplicaciones de la Psicología, especialmente en el ámbito industrial; actualmente ha evolucionado hasta el concepto de Psicología del Trabajo y de las Organizaciones. Desde sus orígenes, esta ciencia fue dispar, sus expertos empleaban enfoques distintos, y pasó en una década de centrarse en la realización de tests de aptitudes aisladas a evaluaciones holísticas.
A continuación, se presentan otros artículos que componen esta sección monográfica dedicada a la psicotécnica.
La revista publica “Psychotechnics at the start (1903-1914): Stern’s and Münsterberg’s definitions and professional practice” (“El inicio de la psicotécnica (1903-1914): las definiciones y la práctica profesional de Stern y Münsterberg”), que reconstruye los orígenes de esta ciencia y de las disparidades conceptuales de la aplicación de la Psicología sobre las que surgió. La principal conclusión del artículo es que la psicotecnia no fue nunca una rama unitaria de la Psicología, presentando las dos corrientes originarias: la de William Stern y la de Hugo Münsterberg.
Stern inició su programa en 1903 y entendía la Psicología aplicada como la división de las áreas de la psicognosis (estudiar las capacidades y la personalidad de la persona) y la psicotécnica (utilizar la psicognosis para promover buenos propósitos en la sociedad). Münsterberg, en cambio, entendía la psicotécnica de forma autónoma y experimental, y defendía que esta disciplina se utilizara para conseguir un objetivo.
El siguiente artículo del monográfico es “Psychotechnics in the 1920s: Holism and Personality in Early ‘Work Psychology’” (“Psicotecnia en la década de 1920: holismo y personalidad en la primera ‘psicología del trabajo’”), donde se establece un análisis de las actas de las tres primeras conferencias internacionales de psicotécnica, que se celebraron en Ginebra, Barcelona y Milán en 1920, 1921 y 1922, respectivamente, para demostrar que el cambio histórico de esta disciplina, que pasó de medir actitudes a evaluar la personalidad de forma holística, se dio desde sus inicios, y no una década después.
En la investigación se detallan los enfoques con los que se abordó la evaluación de la personalidad de las personas de forma integral: el fisiológico, defendido por Mariano Luigi Patrizi y Emili Mira y López, que se valía de instrumentos como el ergógrafo para medir la fatiga y el ritmo de trabajo; y el de Gestalt, que no concebía el trabajo como una suma de tareas, sino como una totalidad.
Se amplía la historia de la psicotécnica ahora en Holanda, con “Psychotechnics in the Netherlands: Uncovering the deeper personality” (“Psicotécnica en los Países Bajos: descubriendo la personalidad más profunda”). El texto científico explora dos escuelas diferentes de abordar la personalidad profunda de los pacientes en el periodo de entreguerras: las visiones de Brugmans y Van Lennep. El primero defendía un enfoque en el que la psicotécnica se regía por mediciones exactas y objetivas en un laboratorio; el segundo, por una tendencia con más incidencia en la intuición del profesional de la psicotécnica.
Las fricciones entre ambas corrientes llegaron al punto de que Brugmans llegó a boicotear a Van Lennep en la Segunda Exposición Nacional de Psicotécnica, calificando algunas prácticas como irresponsables y poco científicas, como la astrología. A raíz de este conflicto, Brugmans fundó la Asociación Nacional de Psicólogos para establecer estándares científicos, de la que fue excluido Van Lennep.
De Países Bajos pasamos al análisis de la psicotécnica en Lituania con “The Academic Psychologists’ Role in the Rise of Psychotechnics in Lithuania (1920s and 1930s)” (“El papel de los psicólogos académicos en el auge de la psicotecnia en Lituania (1920s y 1930s)”). Aquí se describe el desarrollo de esta ciencia en la etapa de independencia del país báltico en el periodo de entreguerras, en el que destaca la figura de Jonas Vabalas-Gudaitis, el fundador, en 1921, del primer laboratorio de Psicología lituano.
Durante estos años, los psicólogos de Lituania mantuvieron contacto habitual con sus homólogos en países occidentales como Suiza y Alemania. Esto finalizó con las invasiones de la Alemania nazi y la URSS, y las innovaciones de la psicotecnia lituana fueron silenciadas.
En “History of Psychotechnics in Italy: Application without theorization? (1920s-1940s)” (“Historia de la psicotécnica en Italia: ¿Aplicaciones sin teorización? (Décadas 1920, 1930 y 1940)”) se analiza la evolución a una ciencia mayoritariamente práctica, a costa de la profundidad teoría, de la Psicología durante el régimen fascista italiano. En este sentido, se volcó en los campos de la educación, el laboral y el militar.
El artículo habla del trabajo de dos psicólogos en aquella época: Agostino Gemelli y Mario Ponzo, que permanecieron como las dos figuras dominantes de la Psicología italiana. A pesar del “éxito” práctico de la psicotécnica, se dejaron de lado las grandes corrientes teóricas, como el psicoanálisis o el conductismo, para no caer en la censura, por lo que la Psicología de Italia fue quedando aislada del resto del mundo. Esta etapa concluyó con el fin de la Segunda Guerra Mundial.
En este sentido, el monográfico concluye con “Biotipology, psychotechnics, and gender in 1930s Argentina” (“Biotipología, psicotécnica y género en la Argentina de 1930”). En el texto se habla de la Asociación Argentina de Biotipología, Eugenesia y Medicina Social, entidad fundada en 1932 bajo ideas de la Italia fascista con ideas del médico italiano Nicola Pende. El objetivo de esta organización fue crear un “ideal de hombre y mujer latinos” en Argentina según su biotipología.
Para conseguir este objetivo, la asociación proponía apartar a las mujeres del mundo laboral para que se dedicara exclusivamente a la crianza y al hogar, utilizando, para ello, la psicotécnica para clasificar a las personas según su biotipología y asignarles, así, “su lugar natural en la sociedad”. De hecho, el Estado tendría su papel en este plan, dando incentivos económicos a las mujeres para que se retiraran y se centraran en tener hijos. Esto provocó la reacción del movimiento feminista de la época, que era visto como “antinatural” al buscar una igualdad que contradecía la biología, de acuerdo con los postulados de esta entidad.
Por último, las novedades de la revista finalizan con la reseña del libro “Psicólogas pioneras. Historia de ciencia, feminismo y compromiso social”, coordinado por María José Monteagudo Soto y Carmen García Colmenares, y editado por la Universitat de València.
La revista “Historia de la Psicología”, editada por el Colegio Oficial de la Psicología de Madrid, se publica de forma trimestral y en acceso abierto. Estos artículos, y todos los contenidos de la revista están disponibles para lectura y descarga gratuita en la página web del Colegio.
